汤晋松读过很多有关杨筠松的书,奉其为风水行业“祖师爷”。
从互联网渠道购书,到阅读风水类网络文章,再到观看短视频学习,“汤大师”已是多个网络平台“铁粉”。
从抖音上得知,最近三僚有一期风水研学班开班,汤晋松从常州赶到兴国,开始了专业的“线下”学习。
兴国县三僚村是世界知名风水文化村,全村有风水师约400人。这几年,互联网平台的“全民化”,让风水文化走出了三僚,走向了全国和世界。
互联网模式下的“中国风水村”,打破了曾经的口碑相传,也颠覆了传承的闭塞模式,开启了全新的“文化”传播方式。
“新模式”给风水村带来哪些利与弊?文化传承之路该何去何从?
风水研学班
汤晋松今年51岁,是江苏常州人。2003年,他创业失败后,开始学习周易,研究风水文化。5年后,学成出师,成为一名职业风水师。
从风水布局、周易预测,到择吉日、起名字,汤晋松都有自己的一套“绝活”。出门,一个罗盘,一把鲁班尺,一根红线,就是他的神秘“武器”。有时在常州,有时在南京,远点的还去上海、合肥。
如今,老汤在当地已小有名气。但他深知“学无止境”,一边读书问道,一边通过网络学习提升,杨筠松是三僚风水创始人,因此,“三僚系”的风水自媒体文章和视频,是他平时关注最多的。上个月末,三僚一个研究会再次开研学班,他就风尘仆仆地来了。
这次是研究会开的第八期研学班,来自全国各地的10名学员参学。授课的老师是三僚曾文辿后裔曾凡林,拥有40余年实践经验的专业先生。他还是风水文化传承人、兴国三僚曾公文化研究会顾问。这次课程涉猎阴阳宅的理气知识,以及实际操作方法,更多的是经验传承等多个方面。
理论实践课,则是带学员到三僚村实地了解三僚村历史文化,参观学习三僚村风水作品,其中包括蛇形祠、狗形祠、虎形墓等,现场堪舆、分析罗盘数据,并一起讨论风水文化技艺。
汤晋松是研学班年龄较长的学员,又是多年从事风水行业的职业者,无论是理论知识,还是实践技艺,他都能较快领悟其中的原理,其他学员也喜欢与之交流学习。
除此之外,学员间还交流“先生之德”。“汤大师”的理念是,从事地理先生这行,首先是修德,杨筠松另外一个名字就是杨救贫。当遇到贫苦的人,可以少收费,或不收费,富有一点的人,就稍微多收一点,从而找到“平衡”。
几天的学习结束后,不少学员有茅塞顿开之感,“以前都是师父口头传教,自己学,自己悟。这次能从理论到实践融会贯通,把很多疑惑都解开了。”
80后会长
研学班的组织者,是个80后小伙,三僚村人曾祥焱。他大学毕业后,到三僚风水文化景区工作,后担任景区综合办主任,同时跟随父亲学风水技艺。
从小对风水文化耳濡目染,目前已学习7年了,还经常出去看风水,在学习的途中也见到多个版本的三僚“风水秘籍”,但很多书籍多系手抄本,加之年代久远,有发霉或残缺。曾祥焱觉得,这是老祖宗留给后人的宝贵遗产,应该保护和发扬光大。于是,开始收集、整理,查漏补缺。
唐末“国师”杨筠松,到三僚传授风水之道,有曾廖两姓徒弟,历经千年,如今已形成各自风格,并已各自为阵。这位80后大学生,最早打破局限,拜访村中名师,将古书籍整理成册,考证和填补争议缺漏。近10年时间,数百本三僚“风水文化”资料成册出炉。游客到三僚村旅游,或有慕名而来的求学者,都会买几本“秘籍”。
让风水文化优质传承,推动三僚文化上新台阶,是这位年轻三僚后人的梦想。2019年,由曾祥焱主导的兴国三僚曾公文化研究会正式成立。该会由县文广新旅局主管,民政局审批,专注于堪舆文化研究、书籍收集整理、知识交流传播等。曾祥焱是第一届会长。
互联网应运而生。曾祥焱与团队成员,开通了微信公众号、抖音号,通过文字、图片、短视频等方式,介绍三僚村历史文化,讨论风水布局,也与网友分享三僚“秘籍”,吸引了不少风水爱好者关注。如今,曾祥焱在自媒体平台上已小有名气,有时他还在抖音上开直播,人气十足。
“线上”学习不够系统,不少网友建议开通“线下”研学班。曾会长与团队多次讨论研究,制作了风水文化学习资料,第一次开班,来自全国各地30多名风水爱好者到此学习,从理论到实践,再到“先生”之德,师父们倾囊相授。截止这次开班,已有20多期了。
“世界风水在中国,中国风水在三僚!”曾祥焱对未来憧憬万分,“这是一块金字招牌,我们要保护好、传承好,让风水文化从这里走向世界,成为世界非物质文化遗产的主力军。”
新时代风水村
风水文化,孕育出很多三僚风水师。互联网的兴起,也改变了古村的面貌。
风水师走南闯北,把传统文化带到了远方,也带回了富裕的生活。三僚村不再闭塞,高楼拔地而起,祠堂文化受到重视,以风水文化为格调的景区,也吸引着各地游客前来参观学习。
年轻后生的新理念,融进了风水村。三僚村的风水店开了30多家,以店铺为原点,风水师们通过社交媒体、短视频平台,记录自己的足迹,传播风水文化,分享祖传“秘籍”,以此形成了“互联网+风水”模式。
风水师出差频率更高了,店铺有时门庭若市。三僚风水景区人气开始增长,酒店业、餐饮业,也迎来了新的商机。
曾地长今年46岁,是土生土长的三僚村人。2010年以前,他在浙江一家纺织厂做技术工,年收入15万左右。但远离故乡,他心里总想着回乡创业。看到三僚开发了风水文化景区后,村里陆续有游客光顾,他萌生了回乡开餐厅的想法。
“当时全村只有一家餐厅,我是第二家。”曾地长回忆创业时的情景感慨万千,房子是自家的,加建成3层,主营三僚特色农家菜,年收入和打工差不多,“在家里可以照顾老人孩子,心里也更踏实!”
如今,三僚村的各类餐馆,已超过15家。曾地长说,三僚村在网上的名气大了,饭店多了,吃饭的人也多,单个店生意不受影响,很多村里人开饭店致富了,“我们饭店也在升级,增加了豆腐宴、生态鸡鸭,提升服务和环境,相信以后会越来越好。”
“互联网改变了村里人生活,也改变了景区的格局。”三僚风水文化景区相关负责人坦言,这几年的互联网平台,把三僚的文化和特色传播了出去,吸引了很多游客到三僚,经常有团队到三僚参加研学班。无论是景区还是服务业,收入都增加了20%以上。
有格局地传承
历史资料记载,三僚村原本是个山区自然村寨,唐僖宗坤符18年(公元880年),原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松先生,携其门徒曾文辿、廖瑀等人,选中这块“宝地”授徒传业,开创了中国南方风水文化之先河。
杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师。三僚村的曾、廖两姓村民,自他们的祖上曾文辿、廖瑀师事杨公之术后,家承代代相传不绝,历朝国师辈出,约出国师24位,明师72位,其中白衣承昭,由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。三僚村被后世赞之为“中国风水文化第一村”。
“互联网让三僚村的风水文化,走出了闭塞的小山村,改变了村庄的格局,改变了村民的生活状态,但却没有改变人心的格局。”兴国三僚曾公文化研究会会长曾祥焱对此深感忧虑。
“不少人缺乏赞美和包容之心。”这也是很多外地人对三僚村风水师的评价。
如果你是位陌生人,到三僚村慕名去找某位风水师,只要在村里一打听,个别同行就会说他“道行”不行、没有真本事。即使你偶遇某位三僚风水师,与他提起你和另一位三僚风水师是朋友,他都会恶语评价,更有甚者,会说他在某年某地给“福主”布局了风水,那家人后来很不顺利,扬言见到他要揍他。
一位知情者透露,这些风水师之所以诋毁同行,目的是让你重新找风水师。他乘机推荐自己的亲朋,或者展示自己的技艺,最终把别人的“生意”,抢到自己这里。
全村400多名风水师,活动于全国各地,有人客户资源丰富,有人可能几个月也没事做。于是,有风水师会自编自导,利用朋友圈发布在某地布局风水的照片或视频,以虚假方式展示自己很忙,请其看风水的人很多。
“这是一种虚假包装的手段,也暴露了不少风水师的虚荣心。”曾祥焱对此认为,互联网给风水师提供了一个传播平台,但如果为了包装而虚假宣传,就会误导网友诚信缺失,不仅影响先生之德,对文化的传承也会受到影响。
针对三僚风水村和行业存在的乱象,曾祥焱对此分析,三僚村风水师比较多,但大部分都是父传子受,处于闭门自学的情况,相互间缺乏交流和融合。另外,因年龄、个人的观点问题,缺乏自学提升能力,也没有较好的格局,于是出现了排斥同行,恶性竞争的现象。
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