现在,原平市所有大大小小的活动场合,只要有演出必有凤秧歌。因为这凤秧歌早已成为国家级非物质文化遗产了,在原平必然是一个令人为之骄傲的文化名片。
但是,你可能不知道,你所看到的凤秧歌并非原汁原味的凤秧歌!说了,你也许不会相信。其实你所看到的凤秧歌表演,是经过重新编排和改造的,从出场、情节、队形、造型、收场都倾向于舞台歌舞表演的一种全新形式。如果想看真正的凤秧歌,见识他们是如何列队踩街、围场演出的,那还得是走进原平市北贾村,才能欣赏到真正凤秧歌的精彩味道。北贾村所演绎的凤秧歌有着辉煌的一页。1955年由北贾村民间老艺人李二俊带领的文艺演出队,代表山西省参加在首都北京举办的全国音乐舞蹈汇演中获得了优秀奖。同时也受到了政务部、文化部、中宣部的嘉奖,从而也把凤秧歌推上了一个新的极盛时期。每年的农历七月初五是北贾村的传统庙会,为了记录更原始更民俗更易于民间学习和传承的原汁原味的凤秧歌,这天,我专程去北贾村采访,在这个茶马古道上的古村落里目睹了这一非遗文化节目的风采。这是北贾村村委会门口对凤秧歌来龙去脉的详细介绍这是五十年代参加汇演时的留影传统凤秧歌里最典型的,就是演出队伍中有一个戴着尖尖毡帽承担指挥角色的人物他是表演队伍中的灵魂,他不仅自己表演还会依据场地的大小和时间上的需要来约束和控制演出的时间长度他除了指挥全员队形变换,交叉换位,以及锣鼓的敲打外还得配合女士独舞时的表演队形变换环节结束之后,女士要进入场地中央来段独舞进入场地中央翩翩起舞的女士,也是演出队伍中的精华舞者这时戴尖尖毡帽的头领就得配合其女士舞者的表演,以便增加其观赏性男士基本不入场独舞多为擂鼓助阵反倒是在集体表演环节中,由于男士头顶甩的帽环较为耀眼,所以男士的光芒高于女性表演者典型的队形变换有女性扭入圈中男士交叉进入其中整体演出中戴尖尖毡帽的领队和女士在场地中央的表演一般都会赢得喝彩声不管是女的还是男的每每都能在毡帽“头目”的统筹指挥下完成每一次的表演表演结束了,弄个造型表几句祝福的话语获得一片叫好声,这就是原汁原味的凤秧歌
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