山阴县音乐喷泉-广场喷泉-喷泉厂家-喷泉设计
山水喷泉,成立于2008年,是一家专业生产销售音乐喷泉、喷泉设备的厂家。主要产品有:音乐喷泉、广场隐形喷泉、激光水幕电影等。公司一贯坚持“质量第一,用户至上,优质服务,信守合同”的宗旨,凭借着高质量的产品,良好的信誉,优质的服务,产品畅销全国近三十多个省、市、自治区以及远销俄罗斯、东南亚等国家。
喷泉是一种将水或其他液体经过一定压力经过喷头喷洒出来具有特定外形的组合体,提供水压的普通为水泵。喷泉景观概括来说能够分为两大类,一是量体裁衣,依据现场地形构造,仿照自然水景制造而成,二是完整依托喷泉设备人工造景。喷泉是由人工构筑的整形或自然泉池中,以放射漂亮的水姿,供人们欣赏的水景。喷泉是重要的景观,它是一种水景艺术,表现了动、静分离,构成明朗生动的氛围,让人欣赏。
大雁塔北广场有三个方位四座石质牌坊,特别是北大门东西两个石牌坊特别显眼。这些石牌坊是北广场的招牌和景观构成。很多人会驻足观看,但石牌坊上的内容是啥?
四座牌坊均为白麻石材巨大牌坊,形制为中间高两边低的三门样式。石牌坊题词用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿真书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之,王献之行书体,典雅生动。
第一,北正门东牌坊
在大雁塔北广场最北面的东边。
正面:
“曲江阊阖”,左右两侧书“终南在望”、“上林可览”。
“阊阖”意指“门户”,“终南在望”、“上林可览”指汉唐时,整个城南地区均为上林苑范围,站在慈恩寺及大雁塔上看终南晴翠、阴岭秀色,使人流连忘返。
背面:
“凤城新里”,左右两侧书“四邻秦汉”、“八水帝都”。
唐代长安城又称凤城,“凤城新里”的意思即为“凤城新区”,表明曲江将成为城喷泉厂家市中现代旅游及文化产业的新城区。“四邻秦汉”、“八水帝都”语出唐诗“四邻秦汉地,八水帝王都”,表明唐城与秦汉的空间关系,同时说明八水绕长安的山水环境和形胜特点。
第二,北正门西牌坊
在大雁塔北广场最北面的西边。
正面:
“慈恩祖庭”、“塔标高境”、“水流梵音”。
“慈恩祖庭”——即慈恩寺,为玄奘创立大乘佛教法相宗的祖庭之一,法相宗又称慈恩宗。
“塔标高境”、“水流梵音”,广场内有新旧两处震撼人心的景观,一为原有的高耸入云的大雁塔,一为新建的九级法水大水面,在此以“高境”、“梵音”分别表明它们的特色。
背面:“法相宗脉”、“善归一揆”、“慧蕴三乘”。
“法相宗脉”和“慈恩祖庭”,形成呼应。“善归一揆”——万善同归的意思。“慧蕴三乘”——是佛教赞语,言万种智慧均蕴藏于大中小乘之中,在此提三乘而不独言大乘,以利于慈恩寺在宗教文化方面的广泛交流。
第三,西辅门牌坊
西辅门牌坊在北广场西边偏北的地方,牌坊里边是不倒翁表演的场地。
“五陵佳氲”,左右两侧书“丝路遥接”、“渭水环萦”。“五陵”指咸阳塬上由西向东依次排列的茂陵、平陵、安陵、长陵、阳陵。“五陵”后来成为渭北台塬上西汉皇家陵寝之地和贵族集居城邑的代名词。“氲”意为祥气,在此寓意西边的风水宝地与此地有吉祥气场关系。“丝路”意指丝绸之路,显示汉唐长安城在世界及区域性的古文化大格局中的地位。“渭水环萦”讲渭水西来,其众多支流环绕长安,彰显古长安的母亲河及其美丽的水体景致。
第四,东辅门牌坊
在北广场东边偏北的地方,向东望去是西影大楼。
“青龙瑞气”,左右两侧书“御苑芙蓉”、“冈塬碧树”。由于此门东向,对应乐游原上的青龙寺,同时东方为青龙方位,故“青龙瑞气”既说东向文广场喷泉脉,又说北广场与周围名胜的气场关系。“冈塬”泛指东方的诸多名原,如乐游原、白鹿原、鸿固原等。“御苑芙蓉”是标示东南方向的芙蓉园是皇家御苑,“芙蓉”与“碧树”相对实景描写,作为双关语提示“大广场喷泉唐芙蓉园”的方
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