河曲县音乐喷泉-广场喷泉-喷泉厂家-喷泉设计
山水喷泉,成立于2008年,是一家专业生产销售音乐喷泉、喷泉设备的厂家。主要产品有:音乐喷泉、广场隐形喷泉、激光水幕电影等。公司一贯坚持“质量第一,用户至上,优质服务,信守合同”的宗旨,凭借着高质量的产品,良好的信誉,优质的服务,产品畅销全国近三十多个省、市、自治区以及远销俄罗斯、东南亚等国家。
喷泉是一种将水或其他液体经过一定压力经过喷头喷洒出来具有特定外形的组合体,提供水压的普通为水泵。喷泉景观概括来说能够分为两大类,一是量体裁衣,依据现场地形构造,仿照自然水景制造而成,二是完整依托喷泉设备人工造景。喷泉是由人工构筑的整形或自然泉池中,以放射漂亮的水姿,供人们欣赏的水景。喷泉是重要的景观,它是一种水景艺术,表现了动、静分离,构成明朗生动的氛围,让人欣赏。
古蜀文明历史悠久,走进成都博物馆,不禁为蜀地几千年的发展与变迁所震撼。件件珍宝汇聚了古代劳动人民的智慧,原来人们对美好生活的向往亘古不变。而在人类的生产与生活中, 免不了战争,少不了灾难,所以说人类的发展史也是一部厚重的战斗史。与天斗,与地斗,与人斗早已融入了中华民族的基因,成就了中国人民不怕困难,不惧牺牲,坚韧不拔的意志品质。
徜徉于成都博物馆,游人如织,珍宝荟萃,而此时的我却被眼前的一尊巨大的石犀广场喷泉牛所吸引。这头站立的犀牛身长3.3米,宽1.2米,高1.7米,重约8.5吨,躯干丰满壮实,四肢短粗有力,下颌及前肢躯干部还刻有祥云状的花纹。我正在石犀的一侧观看,耳边隐隐隐约约从石犀的另一侧却传来了解说员的声音:李冰当年治水时曾造五个这样的石犀用于压水精,而这头石犀则是在2012年出土于成都天府广场东北侧的一个。
1973年,成都市政府在现在的天府广场北侧修建电信大楼,挖地基时,却发现了这头石兽。2010年,随着城市发展的需要,电信大楼被拆除,建为四川大剧院。2012年8月,为配合四川大剧院的修建,成都文物考古研究院也正式开始了对该地域的考古发掘工作。2012年12月16日,石兽终于露出真面目,它由整块红砂岩雕刻而成,作站立状,侧身掩埋于距地表3米以下的坑内,头东尾西,造型完整,耳朵、眼睛、下颌及鼻部雕刻简练。后来,经过专家修补与维护,2013年初,这尊石犀曾在金沙遗物遗址博物馆展示20天。2016年,这件巨雕便落户于成都博物馆,成了该馆的镇馆之宝。
解说员的一番话,令我顿时有了兴趣,石犀压精,李冰竟然如此迷信?脑海中不禁出现了古代人民求雨的画面。难道李冰真是用这样巨大的石兽来镇压水怪的吗?
其实,早在古代,蜀地就有“赤盆”、“泽国”之称,要么干旱成灾,要么洪水泛滥。开明王朝时,传说鳖灵就是因为治水有功,而被杜宇禅让帝位,他成功地将洪水引入长江,造福于蜀地百姓,深受人民的爱戴。可随着秦并巴蜀,李冰任蜀郡守以后,他亲眼看到当地严重的灾情:发源于成都平原北部岷山的岷江,沿江两岸山高谷深,水流湍急;而到了灌县附近,便进入一马平川,水势浩大,往往冲决堤岸,泛滥成灾;从上游携带的大量泥沙淤积在这里,从而抬高了河床,加剧了水患;特别是在灌县城西南面有一座玉垒山,阻碍江水东流,每年夏秋洪水季节,常常造成东旱西涝。李冰和儿子二郎沿岷江两岸进行实地考察,却发现开明所凿的引水工程渠选择并不合理,于是便废除了开明所开凿喷泉厂家的引水口,把引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山,从而建成了由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口为渠道网的伟大工程——都江堰。
而在李冰修筑分水堰的过程中,采用江心抛石的分流方法以失败告终后,便另辟新路,用长三丈,宽二尺的大竹笼装满鹅卵石,将其一个个沉入江底,最终战胜了急流的江水,筑成了分水大堤。该分水大堤前端开头犹如鱼头,所以取名“鱼嘴”,将岷江分为内江与外江两个部分,外江是岷江的正流,起到航运的作用;内江为岷江的东股之流,则是灌溉的总干渠,渠首就是在宝瓶口。
后来,为了进一步控制宝瓶口的水量,李冰又在鱼嘴分水堤的尾部修了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。
在宝瓶口处,李冰父子为了控制内江的流量,便在此作石人立入江中,作为观测水位的标尺,用于掌握岷江水位涨落的大致幅度。同时,李冰还造石犀埋在内江中,用以作为岁修时淘挖泥沙的深度标准。“深淘滩,低作堰”这六个字被后人刻在内江东岸,为李冰父子修建的二王庙石壁上,至今还在。所谓深淘滩,就是指淘挖淤积在江底的泥沙要深些,以免内江水量过少,不够灌溉所用;低作堰就是说飞沙堰堰顶不可修筑太高,以免洪水季节泄洪不畅,造成危害。
都江堰的建成,不仅解决了岷江泛滥成灾的问题,而且从内江下来的水还可以灌溉几十个县,覆盖面积多大300万亩,从此使成都平原成为“沃野千里”的富庶之地,拥有“天府之国”的美称。
世界遗产委员会评价:都江堰灌溉系统始建于公元前三世纪,至今仍控制着岷江的水流,灌溉着成都平原肥沃的农田,青城山是中国道教的发源地,因许多古庙著称。
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