无极县音乐喷泉-广场喷泉-喷泉厂家-喷泉设计

山水喷泉,成立于2008年,是一家专业生产销售音乐喷泉、喷泉设备的厂家。主要产品有:音乐喷泉、广场隐形喷泉、激光水幕电影等。公司一贯坚持“质量第一,用户至上,优质服务,信守合同”的宗旨,凭借着高质量的产品,良好的信誉,优质的服务,产品畅销全国近三十多个省、市、自治区以及远销俄罗斯、东南亚等国家。

喷泉是一种将水或其他液体经过一定压力经过喷头喷洒出来具有特定外形的组合体,提供水压的普通为水泵。喷泉景观概括来说能够分为两大类,一是量体裁衣,依据现场地形构造,仿照自然水景制造而成,二是完整依托喷泉设备人工造景。喷泉是由人工构筑的整形或自然泉池中,以放射漂亮的水姿,供人们欣赏的水景。喷泉是重要的景观,它是一种水景艺术,表现了动、静分离,构成明朗生动的氛围,让人欣赏。

河源是我们的生态之源,也是我们的文化之源。青藏高原的先民至少在8000年前,就称黄河为“妈妈的河”。

玛曲是黄河源头河道。

黄河源头卡日曲汇口以下干流称玛曲,入扎陵湖后,从湖的南部流出,东行26km入鄂陵湖,出鄂陵湖后转东向南流约65km为黄河沿,黄河沿以下干流称黄河。过去许多藏族群众因此认为玛曲是黄河的源头。至清朝时,一旦音乐喷泉发生洪水灾害或是旱情,当地藏族群众就会聚拢在玛曲,祭拜河神。

1952 年,黄河水利委员会水文局赶赴三江源查勘,由于技术条件限制,未能进入黄河源头。于是决定听取当地藏族群众的建议,确定玛曲为黄河正源。

2008年由青海省政府组织的“三江源头科学考察”中测定,玛曲宽度为43米,而南面的卡日曲河宽有84米,减去中央沙洲26 米,等于河宽58 米。同时卡日曲最长的支流——那扎陇查河长度为362.63千米,比玛曲最长的支流约古宗列曲长36.54 喷泉厂家千米。依照“河源唯长”的原则,此次科考确定卡日曲是黄河的正源。

今天,人们说,藏语中“玛曲”的意思就是黄河,这话没有错,但并不深入。“曲”是藏族语言河流的汉译名,在康巴藏区、安多藏区江河一般读音为曲。而“玛”比“曲”更有意味。

藏族人对母亲,一般称呼为阿妈,还有些叫妈啦、阿吉,称呼自己的妈妈为姆妈。“妈妈”的发音全世界基本相同,藏族人也没有成为例外。更有意味的是,藏族人称母亲为“姆妈”,还是汉语的一个方言词,即“妈妈”,主要流行在南方的吴语、赣语、湘语、淮语等地区。在南方个别地区,姆妈则指祖母,如湖南娄底湄江、湖南常德石门的方言。这一词汇不仅说明汉藏语系的亲近血缘,暗示着中华民族在很久以前的迁徙与互动,也说明“玛曲”的“玛”也有“妈妈”的意思。

玛曲古称羌区析支河流域。今天,我们说的玛曲一般指玛曲县,隶属于甘肃省甘南藏族自治州,位于甘肃省甘南藏族自治州西南部,青藏高原东端,甘、青、川三省交界处,黄河第一弯曲部。《后汉书》记载:西周穆王时,西征犬戎获其五王,又获四白鹿。《安多政教史》、《西藏王统记》亦称:占据高原三峰者藏族六大姓之一,以白鹿为图腾的董氏(党项羌)印迷所属玛柯(河曲)部繁衍于此。春秋战国时,董氏后裔在玛曲已发展成许多部落。秦时仍属董氏控制。汉时,岭王国天子(自称)属地,按姓氏仍属董,按地区属滇零之“钟存部”。

不难看到,这里的“钟存部”依然有“董”的谐音。据藏文典籍记载,阿波·董氏为远古藏族四大氏族之一,在一些藏文史书中又称坡窝董,汉文史书中称“党项羌”。因为党项乃“董向”之转音。

大约在公元六世纪,董氏部落主要活动在今青海南部,随着其势力范围的扩大,到唐初已经扩展到东至川西北,西达新疆,南抵青海南部,北连土谷浑。主要从事畜牧业,逐水草而居,部落众多,名称各异,分布广泛。《安多政教史》称:“四氏中的董氏居住在多康地区,(今青海、四川等藏区)繁衍成十八种支系”。

《西夏书事》称:党项人自称“嵬名”也写作“威名”、“乌密”、“吾密”。其实,在安多藏语中为“藏人”之意。公元七世纪,董氏大部从属于吐蕃王朝,吐蕃称其为“弭药”。弥药为党项羌一支,即“析支”(古代西戎族名之一,又称鲜支、赐支、河曲羌)隋唐之际分布于今青海东南部,其地东距松州,西接叶护,南近舂桑、迷桑等羌,北邻吐谷浑。地处山谷崎岖,广袤约3千里。

公元7世纪,吐蕃盛,党项首领拓拔赤辞因畏吐蕃请内徙,遂以庆州(范围大致在今甘肃省庆阳市和宁夏回族自治区南部一带)为驻地。党项原有之地入吐蕃,为吐蕃役属。至宋则为西夏的主体部族之一。元至清称“木雅”。今甘孜州仍有其族人称木雅者。

党项役属吐蕃后与吐蕃松赞干布联姻,其王女入吐蕃为妃。其工艺及医学颇为发达,曾为吐蕃所吸取,许多弥药人成为吐蕃名医。其王藏文作“弥药咱米王”。其人讲双语,对外讲藏语或汉语,内部讲木雅语。信仰藏传佛教。有藏文《木雅五贤者传》记其史事。

音乐喷泉喷泉厂家