【东晋】 法 显
(336—422年)。山西襄垣人,亦说临汾人。
他是一位高僧,又是一位佛学翻译大师,一位名扬四海的大旅行家,是我国当时走出最远的人。
为维护佛教纯洁,利于发展,63岁时,他毅然赴印度取经,前后经历16年,取回真经6部,又译成中文。
他还有《佛国记》一书,极具史料文化价值。
天竺求真经,不畏八十难。
又撰佛国记,中外争抄传。
法显俗姓龚。早年,他的三个小哥哥相继夭折。父母惟恐“祸以次及”,三岁便送他入佛寺,度为沙弥,指望他在佛光护照下,长大成人。法显至性聪颖,十几年的佛门教化,20岁受“大戒”时,已是“志行明敏,广州广场激光音乐喷泉厂家仪轨整肃”,求思深湛,笃信虔诚。
东晋时,佛教在我国广泛传播。但佛经都是从西域转译,戒律缺乏而零乱。不少不法之徒混入其间,败坏了佛门名声。对此,法显“常慨经律桀阙”,为了维护佛教的纯洁,利于佛教发展,他决心到天竺国(今印度)求取完整的经典。东晋隆安三年(399年),已经65岁的法显,偕四位僧人,毅然从长安登程西行了。
他们沿河西走廊,翻陇山、养楼山,在张掖,遇智严等五僧,在敦煌又遇一僧,于是十一人相携,西出阳关,以死人枯骨为标识,闯过被称为“必死之地”的白龙堆大沙漠。他们又经鄯善等四国,越塔克拉玛干大戈壁,终于翻过葱岭,抵达北天竺陀历国。由此西南行,经数国,到犍陀国时,仅剩三人;过小雪山,又有一僧冻死,最后只剩下法显和道整,到达中天竺。
中天竺是佛教发源地,佛祖释迦牟尼诞生地、涅盘地,讲经说法的舍卫城等佛教圣迹均在这里,法显一一参拜。法显在中天竺住了四年,时年已71岁,仍专心攻读梵文梵语,抄录经传,搜集佛典,绘制佛像,佛学造诣得到很大提高。道整和尚“叹秦土边地,众僧戒律残缺”,决定长住不归;法显“本心欲令戒律流通汉地,于是独还”。
归途中,法显经南天竺、东天竺,到了狮子国(今斯里兰卡),乘商船东航。船过马六甲海峡,遇大风,失控,在太平洋漂流105天,在“耶婆提”靠岸,休整五个月,终于在东晋义熙八年(412年)七月在山东崂山登陆。此次西行求法,首尾15个年头,经30余国,陆海行程数万里。法显回忆说:“所经之苦,人理莫比”,“顾寻所经,不觉心动汗流”,其千险万难、九死一生之境况,是难以想像的。
【法显取经路线示意图】
法显归国时已79岁,住在晋都建康(今南京)道场寺,立即日以继夜地译经,共译经六部六十三卷,从此结束了中国佛教典籍从西域转译的局面,对中国佛学系统化、完整化、正规化,起了极大的作用。法显对中国的佛教发展立下了不朽的功勋。
在紧张译经的增城广场激光音乐喷泉厂家同时,法显还著《佛国记》一书。这是我国最早的一部外国游记。它记载了西域、中亚、南亚诸国的地理风貌、乡俗人情、物产商贸,以及佛国的许多佛教传说、名胜古迹;还记载了航行中商船的航向,海洋上的信风等等。《佛国记》不仅是一部佛教典籍,僧徒必读之书,也是中外文化交流的一部极有价值的著作。因其真实地记录了天竺国、狮子国诸多历史事实,又成了印度,斯里兰卡史学家、佛学家所宝贵的史料。近代以还,《佛国记》先后被译成西方多种文字出版,传播于欧美各国,成为西方学者研究中印古文代的珍贵文献。
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